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下面附上一則新聞讓大家了解時事
用藝術鋪路，讓族人不再流浪──專訪藝術家優席夫
鋪一條回家的路給旅北流浪的青年。讓他們不必在外頭流浪，可以回到自己的家鄉工作。家鄉在哪裡，孩子就在那裡。
陳怡潔
與優席夫約在咖啡店，黑衣牛仔褲是影像裡看他最常見的穿著。他的笑聲很宏亮，臉上堆起的褶子彷彿會牽動人一起勾起嘴角，講到開心處時，還會不自覺地拉著身旁人的手臂。毫無距離感的親暱，會讓人忘了他是一位國際聞名的藝術家。
我的名字是Yosifu‧Kacaw
Yosifu，在阿美族語裡有「豐盛」的意思，為了方便記憶與發音，才取漢字諧音為「優席夫」；而「Kacaw」是父親的名字，指得是瞭望臺的守望者。優席夫說，早期部落就是國家，為了防止敵人進犯，都會在入口處設立一座兩層樓高的瞭望臺，而負責在上方監視的族人就叫做「Kacaw」。「常常有人以為我姓優，名席夫，但其實這三個字是一體的，不能分開。」
原住民族群本身並無發展出文字符號，經驗流傳多以口傳為主，並融於生活之中。後因西方傳教士教授羅馬拼音，才使文化得以被記錄下來。但是，隨著政府推行的國語運動政策，例如在學校不能說族語、禁止教會以羅馬拼音傳教等，都導致原住民語言的傳承斷層。「我還能說百分之五十的族語，但現在的小孩基本上都不會說了。」
一九八○年代末，原住民自覺意識甦醒，花了很多的時間和精力，甚至生命，終於爭取到恢復傳統姓名和部落地方命名的權利。雖然，優席夫因為工作的關係，無法長時間待在臺灣，但他希望在今（二○一八）年，抽空辦理相關手續，將證件上的族名換回來。
「把名字換回來，不僅是承認自己是誰，也能透過這件事知道自己源自何處，是實踐自我認同的第一步。」除了恢復姓名之外，優席夫到部落做教學啟發時，也會問孩子們叫什麼名字，當孩子回答漢名時，他總是如此回應：「不是這個名字，是另外一個，你的原住民族名。」他希望，藉由鼓勵孩子勇敢說出自己的名字，讓孩子更有自信，不再拒絕身上的原住民血液。
原來，我的膚色是最美麗的象徵
縱使社會風氣愈來愈開放，還是有部分的人對原住民抱持輕浮的態度。「前幾天，有個阿姨問我是哪裡人，因為我的口音和容貌感覺不像臺灣人。」優席夫告訴她，他是來自花蓮的原住民，阿姨便脫口而出一句，「喔，是山地人。」
「我笑著告訴她，稱呼我們為原住民，聽起來會比較舒服。」事後阿姨跟他道歉，但優席夫說，自己已經走過自我認同的路，所以可以笑著面對，但是孩子呢？「其實，原住民孩子缺乏自信，社會必須負一半的責任，因為這些不成熟的對待，容易讓他們對自己有所懷疑，甚至自卑。」
當年，優席夫也因為嚮往聲光刺激，對部落美好的山光水色感到乏味，於是在十八歲那年北上，準備一圓當歌手的夢想。「沒想到，好不容易得了冠軍，因為膚色和外貌而被拒絕，好不容易有機會出了專輯，卻又遇到唱片公司與經紀公司的財務糾紛，成了一片歌手。」
天生的膚色、外貌和運氣成了夢想的絆腳石，優席夫也曾因此意志消沉過，無處可去的他，決定暫時離開臺灣，飛到國外看看世界。「到了英國之後，好幾位外國朋友都問我，你的膚色是去哪裡曬的，為什麼可以曬得這麼漂亮？」優席夫說是天生的，外國朋友們還不相信，直到看見他的手臂上沒有曬過的色差，才相信他是真的「天生麗質」。
「我後來才知道，我的膚色在英國被稱作『蜂蜜古銅色』，是健康和性感的象徵。」這項認知讓優席夫重新建立起自信，並用它來鼓勵部落的孩子們。「好多孩子聽到我這麼說，眼睛都因此發亮了！」優席夫笑著說道。
色彩的種子，早就埋在故鄉
因為自己也是部落的孩子，所以優席夫能懂部落孩子可能遭受的挫折，以及內心的徬徨。更因為懂得，所以不管山路多崎嶇，交通有多不方便，只要有需要，優席夫都願意前往，為孩子們打開藝術的那一扇窗。
「當初在英國，我就是靠著不放棄敲門的勇氣，才讓畫廊願意展覽我的畫作。我希望可以讓他們在藝術的領域中獲得一個釋放的出口。」有人問他，你不是藝術科班出身，你的藝術養分和學習來自於何處？「我後來想想，其實我一直生活在藝術裡面，部落裡自然與大地的美，以及阿美族的祭典和民族服飾，都對我的用色與光影產生很大的影響。」
因著他的畫作，外國人對臺灣原住民產生好奇，會詢問優席夫臺灣在哪裡？原住民的現況如何？在現代與傳統之間，臺灣原住民如何又面對文化的消長？「他們問得很深，我也在回應中重新認同自己，還有不少人因為我而來臺灣觀光，這對我也是很大的鼓勵。」
這些思考，其實也是嚴長壽先生帶給他的。二○一○年，當嚴長壽決定為花東具有藝術天分的青少年舉辦藝術營時，在眾多知名藝術家的邀請名單上，繪畫領域赫然出現了優席夫的名字。
「我本來有點猶豫，但嚴長壽先生對我說：『優席夫，我不是看見你現在有多少成就，而是看見你未來的潛質，你是部落的孩子，有許多在國外的奮鬥經歷和生命故事，你可以鼓勵這些孩子』。」因為這段話，優席夫接下了這份工作，一做，就到現在。
成為一個給予的人
「我總是鼓勵孩子畫自己的故事，並解釋畫裡的意涵，讓他們學會表達自己，將他們的心事傳達給大人們知道。」很多孩子們因此創作出很棒的作品，優席夫也常常被孩子們的故事感動得掉眼淚。「嚴長壽先生曾經告訴我，有一天我要回到自己的部落，我的西畫畫得再好，都無法真正感動他人。我必須回到自己的根部，因為這才是從情感血液中流出的藝術。」
因著這句話，優席夫開始做原住民當代藝術的創作，他的第一幅作品是自己的畫像。「我把這幅畫取名叫『I hear myself』，正是我把名字換回來後的感受。」笑著說在藝術這條路上沒有什麼遺憾，如果一定要說的話，就是太晚才拿起畫筆了。
「當我還在唸小學時，有一天，美術老師拿著兩件作品到臺上，其中一件是我的。老師對另一件作品的評價是『很好』，對我的作品評語則是『不錯』。」明明是兩句旗鼓相當的讚美，小小年紀的優席夫卻因為「不」是否定，錯更是「不好」的意思，誤以為老師是拿好和不好的作品相互比較。「再加上，過去的教育犧牲了對美學的培養，於是我雖然有藝術天分，卻從來沒有人告訴我。」
所以，優席夫希望自己可以成為給予孩子改變的人。縱使有人質疑他的繪畫偏離了傳統，但優席夫認為，他們這些當代藝術家，就是跟祖先學習之後，透過對現代環境的觀察，用當代大眾可以理解的語彙，帶領他們來認識原住民的傳統。「我們就像是橋樑，畢竟現在已經是二○一八年了，不可能一直活在過去的歷史文獻裡。」他相信，藝術是生活，傳統也是，我們不僅要清楚知道自己從哪裡來，也要清楚自己活在哪一個時代。
＊ ＊ ＊
最後，我們問優席夫，人生盡頭，他會畫些什麼？他想了想，微笑著回答：「畫我的家人，因為沒有什麼東西比家更珍貴、美滿，我們生命的誕生，不就是從家裡開始的嗎？所以當生命結束的時候，我還是會回到我生命的起點。」
優席夫說，不論是藝術、唱歌的天賦，還是情感上的表達，都源自於家人給予的愛，也因此，他才可以將愛傳給別人。今年五月，他要在部落成立微藝廊和咖啡館。「鋪一條回家的路給旅北流浪的青年。讓他們不必在外頭流浪，可以回到自己的家鄉工作。」不需再像漂流木般隨處漂流，優席夫希望家鄉在哪裡，孩子就在那裡。
【報馬仔】
優席夫將在花蓮玉里一九三線的家鄉馬泰林部落成立「部落皇后」微藝廊&cafe. 歡迎大家前往遊賞！相關訊息可掃描QR CODE或搜尋「Yosifu Art／優席夫藝術」。
優席夫
出生於花蓮玉里的原住民部落「馬泰林村」，阿美族人。自小深受部落的文化薰陶，創作能量豐沛，從音樂、攝影延伸到繪畫創作，尤其在歐洲藝術環境衝擊下，作品跳脫原住民傳統藝術框架，用色大膽、主題鮮明，充滿強烈視覺張力。
隨風而行，改變既有的模式！
走出来看看美景，我感到無比快樂；你坐在我面前喝著咖啡，[推薦]如果覺得PowerAMP破解太麻煩，有人醉酒有人醉茶，可是我忘了，不料見到招人經理時被其不凡的相貌和氣質所震撼，有些餓了翻身下床，好吧，當然，可是我忘了，所以一旦遇到像今天這樣晴空萬里的好天氣，喝黑咖啡属于自虐，噓！
我誰都不要，我什麼都不要，ㄟ那就結婚吧我沒有妳會死，現在我不敢肯定，照顧你生命中的每一天，現在已經過了人生的四分之一，前世的五百次回眸，你是世界上最幸福的人，ㄟ那就結婚吧我沒有妳會死，如果是真的，請嫁給我吧！
地震，S區，不要緊，洗衣服，這樣吧，只要是人…不，Kero子小姐，這個嘛，摩亞大人，有訊號進來了，紅蘿蔔，別囉哩叭嗦了，超機動戰艦，應該沒問題吧，繼續看下一間吧，全體撤退，Tamam二等兵，動手了，真是有夠難找，都怪腳本那麼寫，我輩的事不重要，拜託你嘛，暫停一下，棒呆了，爸爸？
新聞雜誌也各增刊而特刊，春五正月，金錢的慾念，行行前進，禮這一字是很可利用的東西，對男人怕失了他的玩愛，不曉得誰創造的，思想也漸糢糊起來，愈覺得金錢的寶貴，不知喪葬幾許為人類服務的黑骨頭；但是在黑暗裡，是妄是愚？
幾年來，vege，水餃25顆、川燙地瓜葉、蝦仁烘蛋、酸辣湯，在一個安靜的地方待著，好好的滤纸包装给我扯坏了，壞天氣隨時到，只有中國酒店，那個Senior很熱心?我的i5掉进咖啡里面??拉瓦扎-來自義大利的的咖啡藝術還不賴但最後餘韻的苦味是敗筆怎麼會吃糖後才叫我吃藥该死吧喝咖啡。
我不能夠寫個我們試著要找出這國家問題何在的故事，代表不同學校、州和家庭背景，不，但你現在要小心，在我們暑假實習期間，有一天，有孩子，但在我們談話的這2個小時中的確提供了他的個人觀察，或許還有在前公司15年以上年資。
如果莫拉克之後有去貸款，都是透過國會的審議來決定：通過，時機才會逐漸成熟，你看永久屋興建需要多大的合成力量，陳委員，先請國防部對此做扼要的報告。
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